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The Art Garden and the galleries in the main building are closed
due to the comprehensive campus renewal at the Israel Museum.

El Museo de Israel, Jerusalén

Horario
Dom, Lun, Mie, Jue, Sab 10:00-17:00
Mar 16:00-21:00
Vie 10:00-14:00

El Museo de Israel es la mayor institución cultural del Estado de Israel y está considerado como uno de los museos de arte y arqueología líderes del mundo. Fundado en 1965, el Museo alberga colecciones  en sus cuatro departamentos,– El Ala de Arte Bezalel, el Ala de Arqueología Bronfman, el Ala de Judaica y Etnografía Judía y el Ala Ruth para Jóvenes – e incluye la más extensa posesión en el mundo de objetos arqueológicos Biblicos y de Tierra Santa, entre ellos los Rollos del Mar Muerto. En apenas cuarenta años, el Museo ha construído una colección de comprenden una amplia gama de cerca de 500,000 objetos gracias al legado de obsequios y apoyo de su círculo mundial de mecenas.

Entre las pertenencias más importantes de las colecciones del Museo están los Rollos del Mar Muerto, los manuscritos Bíblicos más antiguos del mundo. Alojados en el Santuario del Libro, los rollos datan desde el siglo 2do. AEC  hasta el siglo 1ro. EC e incluyen libros de la Biblia Hebrea así como también textos adicionales no canónicos. El Santuario del Libro alberga además raros manuscritos medievales de la Biblia, un auditorio y un centro de información y estudio.

Una de las más recientes y emocionantes adiciones al Museo es el Modelo de Jerusalén en el Período del Segundo Templo. El modelo reconstruye la topografía y el carácter arquitectural de la ciudad tal como fuera ántes del año 66 CE, el año en el que estalló la Gran Revuelta contra los Romanos, eventual anticipo de la destrucción de la ciudad y del Templo. Originalmente construído en los terrenos del Hotel Holyland en Jerusalén, el modelo es ahora una característica permanente del “campus” del Museo, adyacente al Santuario del Libro.

Considerado entre los mejores jardines de esculturas del siglo veinte, el Jardín de Arte Billy Rose del Museo, diseñado por el escultor Japonés-Americano Isamu Noguchi, es una síntesis de diferentes culturas—ésas del Lejano Oriente, del Cercano Oriente y el Oeste—como telón de fondo del espectacular paisaje de Jerusalén. La colección exhibida en el jardín incluye obras de grandes escultores como Menashe Kadishman, Henry Moore, Claes Oldenburg, Pablo Picasso, Auguste Rodin y James Turrell.

El Ala Ruth para Jóvenes , único en su tamaño y el ámbito de sus actividades, ofrece cada año un amplio rango de programas a más de 100,000  alumnos de escuelas de todo el territorio de Israel, y contiene un amplio espacio de galerías, talleres de  estudios, salas de lectura, una biblioteca de libros ilustrados para niños, una habitación para reciclaje y una habitación para colecciones. Una importante característica del programa del Ala Ruth para Jóvenes es su exhibición anual diseñada para toda la familia. La exhibición combina obras de arte de diferentes períodos, objetos extraídos de las colecciones del Museo, y obras de artistas Israelíes e internacionales, así como también rincones para actividades interactivas y de exploración.
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Comprehensivo proyecto en el Museo de Israel para transformar las facilidades de su “campus”, aumentar el espacio de sus galerías de exhibiciones y realzar la experiencia global de sus visitantes

El Museo mantiene su activo programa a través de todo el período del proyecto

El Museo de Israel, Jerusalén, está en medio de un comprehensive proyecto de US$80 millones para renovar, transformar y unificar las facilidades de su famoso “campus”, teniendo como meta el aumento del acceso a las colecciones del Museo y realzar la experiencia global de sus visitantes. El Museo continúa con sus operaciones a través del período de construcción, el cual comenzó en Junio del 2007, con un completo programa de exhibiciones y eventos públicos y programas educacionales que se realizan en el complejo del Santuario del Libro y el Modelo de Jerusalén durante el Período del Segundo Templo, el Jardin de Arte Billy Rose y el Ala de la Juventud Ruth.

"La Creación del Museo de Israel fué uno de los eventos más importantes que sucedieron a la creación del Estado de Israel," destacó el Presidente Electo Shimon Peres en el Concilio Internacional del Museo reunido justamente antes de la ceremonia de la colocación de la piedra fundamental. "Su remozamiento es central al destino de Israel. Si la política es parte de la vida diaria, el Museo de Israel es parte de la inspiración de la vida."

El diseño del proyecto del “campus” es una iniciativa conjunta de James Carpenter Design Associates, New York, y  Efrat-Kowalsky Architects, Tel Aviv, con apoyo adicional de Lerman y Asociados, Tel Aviv. El proyecto es la iniciativa más comprehensiva tomada desde que el Museo abrió sus puertas en 1965, y ha sido inspirada primero y  sobretodo por el deseo de enriquecer los servicios al visitante y las instalaciones en un “campus” que ha crecido y  se ha multiplicado 10 veces durante las últimas cuatro décadas.

El programa multianual creará nuevas instalaciones de entrada, un camino cubierto para el paso desde el frente del “campus” hasta un reubicado nuevo pabellón principal de entrada con acceso a todas las alas de exhibiciones de las colecciones curatoriales, a las galerías de colecciones que serán reorganizadas y expandidas, y a un nuevo y centralizado espacio para exhibiciones temporarias. Un total de 80,000 piés cuadrados de nuevas construcciones serán agregados y  200,000 piés cuadrados de espacio de galerías serán reorganizados renovados y expandidos, en su mayoría dentro de los 500.000 piés cuadrados  existentes que constituyen el envoltorio arquitectónico actual del Museo. El Museo también está trabajando al mismo tiempo con Pentagram Partners, London, para renovar el ala de Arqueología Bronfman, planificado para proveer una narración y descripción de los eventos de manera cronológica de la historia arqueológica de la antigua Tierra de Israel.

El Museo anticipa celebrar la terminación del proyecto y  completar la reinstalación de sus colecciones en las galerías en tiempo para su 45avo aniversario en Mayo del 2010

"Estamos en medio de un período excitante durante el cual el Museo continúa operando con nuevos e inovativos medios para nuestro público aún mientras nuestro 'campus' experimenta el proceso de transformación y renovación, el que definirá el curso de su futura vitalidad," comentó James S. Snyder, el Anne and Jerome Fisher director del Museo. "Estamos agradecidos a los numerosos amigos de alrededor del mundo cuyo cometido y apoyo hacen posible éste programa, y a nuestros grupos locales cuya dedicación para con el Museo, su incondicional compromiso con nuestro 'campus' y el en curso programa de exhibiciones y actividades, son los verdaderos  motivadores para esta trascendental tarea." 

Programa de Organización y Reconocimientos
Páginas Blancas y Azules está organizada por El Museo de Israel, Jerusalén, en colaboración con el Comité del 60° Aniversario y el Archivo del Estado. El curador a cargo es el Curador Mayor (Curator-at-large) Yigal Zalmona, y la exhibición esta curada y diseñada por Ido Bruno. Páginas Blancas y Azules ha sido posible por los donantes del Fondo de Exhibiciones 2008 del Museo de Israel: Melva Bucksbaum y Raymond J. Learsy, Aspen, Colorado; Ruth y Leon Davidoff, Paris y México D.F.; Hanno D. Mott, Nueva York; y la Fundación de la Familia Nash, Nueva York.

 

El Santuario del Libro


Construído en 1965, fué encargado para la preservación y la permanente exhibición de los Rollos del Mar Muerto. Sus pertenencias incluyen ocho de los más completos Rollos jamás descubiertos, como así también uno de los más históricamente importantes manuscritos Bíblicos Hebreos – el Aleppo Codex del 10° Siglo de la EC.  Diseñado por el arquitecto Americano nacido en Austria Frederick Kiesler y el arquitecto Americano Armand Bartos, el Santuario es considerado como una obra maestra de la arquitectura moderna  y un punto de referencia internacional. Es el único ejemplo permanente de la obra de Kiesler, diseñado para comunicar la experiencia física del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto y la metafórica dimensión del contenido de los Rollos. En 2004, por intermedio de la generosidad de Herta & Paul Amir, Los Angeles, y la Fundación D.S. & R.H. Gottesman, Nueva York, el Santuario fué sometido a una completa restauración arquitectónica y una modernización de todos sus sistemas de ambientación y exposición, en orden de asegurar condiciones óptimas para un extenso período de preservación y exposición para los Rollos y los otros tesoros del Santuario. El Dr. Adolfo Roitman es el jefe del Santuario del Libro y el curador de los Rollos del Mar Muerto.

Los Rollos del Mar Muerto

 Datando desde el siglo tercero AEC hasta el siglo primero de la EC,  los Rollos del Mar Muerto proveen un invaluable entendimiento de la Historia Judía de la antiguedad, y el contexto histórico del que emergió el Cristianismo. Los contenidos de los Rollos entran dentro de tres grandes grupos: biblico, apócrifo y sectario, comprendiendo los manuscritos biblicos  algunas doscientas copias de libros biblicos, representando las más tempranas evidencias mundiales de textos biblicos; manuscritos sectarios que cubren una amplia variedad de géneros literarios, incluyendo comentarios biblicos, escrituras legales religiosas y textos litúrgicos; y manuscritos apócrifos  que comprenden obras que previamente habían sido conocidas únicamente en traducciones o que nunca se habían conocido.

Excavadas de las cuevas de Qumran en el Desierto de Judea en 1947, los Rollos del Mar Muerto están entre los manuscritos biblicos más antiguos del mundo y quizás el patrimonio cultural más importante del Estado de Israel. El descubrimiento de los Rollos representa un momento decisivo en el estudio de la historia del pueblo Judío en la antiguedad, trayendo a la luz un sin precedente tesoro de literatura biblica. 

Eruditos han llegado a la conclusión que algunos de los Rollos fueron escritos o copiados por una secta asceta Judía, identificados por la mayoría de los eruditos como los Escenos que existieron al lado de los Fariseos, Seduceos, primeros Cristianos, Samaritanos y Zealotos. Juntos, éstos grupos constituyeron la sociedad Judía en la Tierra de Israel durante el final del período Helenístico-Romano- desde el alzamiento de los Macabeos hasta la destrucción del Segundo Templo (167 AEC-70 EC). Otros Rollos fueron escritos o copiados en otros lugares y formaron parte de la biblioteca de la comunidad de Qumran. La mayoría de los Rollos fueron escritos en Hebreo, con un pequeño número en Arameo y Griego. La mayoría de los Rollos fueron escritos en pergamino, con raros ejemplares en papiros – y, a pesar de que unos pocos Rollos fueron descubiertos intactos, la mayoría sobrevive como fragmentos.

El Centro de Información y Estudio Fundación Dorot

Abierto en 2007, el Centro de Información y estudio Fundación Dorot, hecho possible por la generosidad de la Fundación Dorot, Providence, Rhode Island, en memoria de Joy Gottesman Ungerleider, provee ahora a los visitantes del Museo, como así también a estudiantes y eruditos, la oportunidad de beneficiarse con el conocimiento e investigación disponible en el Santuario del Libro y tener acceso a la investigación histórica y actual en curso en todo el mundo. No una única instalación, más bien un conjunto de instalaciones integradas dentro del “campus” del area del Museo circundan al Santuario del Libro, el centro comprende un auditorium, aula e instalaciones de estudio para el público, y una biblioteca digital. Programas especiales interactivos de multimedia y  otros programas educacionales, tanto para el estudio “in-situ” como para el estudio remoto, están siendo desarrollados para enriquecer a ambos  usuarios, los visitantes y los “off-site” para la comprensión del Santuario del Libro, los Rollos del Mar Muerto y los otros manuscritos biblicos albergados en el Santuario.

 El auditorium del Centro de Estudios con sus 80 asientos es usado para charlas y conferencias y presenta una corta película narrativa para el público en general, que explora a través de aspectos ficcionales narrativos de identidad Judía durante el período del Segundo Templo, vistos a través de los ojos de un joven sacerdote de Jerusalén y un adolescente de Qumran, el antiguo yacimiento donde fueron originalmente descubiertos los Rollos del Mar Muerto, que ahora están albergados en el Santuario.

El Modelo de Jerusalén en el Período del Segundo Templo

Cubriendo cerca de un acre (4,200 metros cuadrados), el modelo recrea a Jerusalén tal como fuera antes del 66 EC, el año en el que estalló la Gran Revuelta contra los Romanos, y la ciudad y el Templo fueron destruídos. El modelo por lo tanto evoca la antigua ciudad en su cima. En ésos tiempos Jerusalén estuvo en su mayor extensión, cubriendo un área de aproximadamente 445 acres (185 Hectáreas), más del doble del tamaño de la Ciudad Vieja de Jerusalén de hoy en día. Erigido en una escala de1:50 metros, ésta recreación de Jerusalén ante todo, está construída  por la misma piedra caliza – así llamada piedra de Jerusalén – con la que la ciudad fué construída en tiempos antiguos y sigue siendo construída en el día de hoy. Inaugurada públicamente en 1966, el modelo fué construído por la iniciativa de Hans Kroch, dueño y promoter del Hotel Holyland, en memoria de su hijo Jacob que cayó en la Guerra de Independencia de Israel, y bajo la dirección del profesor Michael Avi-Yonah de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Tres fuentes principales guiaron su reconstrucción de la ciudad tal como hubiera sido durante el siglo 1ro.: escrituras antiguas, especialmente obras del historiador Judío Romano Flavius Josephus, la Mishnah, el Talmud y el Evangelio; otras ciudades antiguas excavadas a través de la región que una vez fué parte del Imperio romano; y descubrimientos arqueológicos en la misma Jerusalén.

 Aunque la información arqueológica disponible en la época de la construcción del modelo fué limitada, subsecuentes excavaciones en Jerusalén realzaron la comprensión escolar de la ciudad antigua y guiaron el desarrollo adicional del modelo, el que fué restaurado y complementado durante su traslado al Museo de Israel. Mientras que éste proceso continuará en el futuro, el modelo ante todo, no está dirigido para demostrar una exactitud arqueológica, sino más bien evocar la escala, arquitectura y topografía de Jerusalén en el crucial período histórico correspondiente con la creación de los Rollos del Mar Muerto.

Siguiente a su reubicación en el “campus” del Museo de Israel en 2006, el Modelo junto con el Santuario del Libro , ofrece ahora al visitante una enriquecida vista de Jerusalén durante el período seminal del simultáneo desarrollo formativo del Judaísmo y del Cristianismo.

El Jardín de Arte Billy Rose

 Considerado entre los mejores jardines de esculturas del siglo veinte, el Jardín de Arte Billy Rose del Museo, diseñado por el escultor Japonés-Americano Isamu Noguchi, es una síntesis de diferentes culturas—ésas del Lejano Oriente, del Cercano Oriente y el Oeste—como telón de fondo del espectacular paisaje de Jerusalén. La colección exhibida en el jardín incluye obras de grandes escultores como Menashe Kadishman, Henry Moore, Claes Oldenburg, Pablo Picasso, Auguste Rodin y James Turrell.

El Jardín de Arte está situado en la ladera occidental del “campus” del Museo. Está  dividido en secciones de amplias formas de medias lunas crescientes arqueadas en forma ascendente y soportadas por altas paredes hechas de rugosas piedras de campo. Tal como en un jardín Zen Japonés, el piso está cubierto de gravilla, y senderos alineados con plantas y árboles locales que conectan las diferentes secciones. Una multitud de materiales fueron incorporados en el diseño del jardín: piedras de diferentes tipos y tamaño, paredes de concreto expuesto y agua circundan espacios más pequeños y terrazas rectilíneas del jardín hacen eco a las formas de los edificios del Museo. 

Con el paso de los años, el Jardín de Arte se ha convertido en una bien apreciada sede para variados eventos públicos y privados, festivales, ferias y programas del Museo. El Festival anual de 3 días de la cata de vinos Israelíes acontece durante el verano. A los pies de la alta torre  Ahava (Amor) de Robert Indiana's, los participantes del festival catan vinos de más de 30 bodegas Israelíes, descansan en áreas con comfortables asientos, escuchando música de jazz en vivo, paseando entre las especialmente iluminadas esculturas y bebiendo el mágico aire nocturno de Jerusalén. El Festival anual de Vuelo de Barriletes toma lugar en Agosto en el Jardín de Arte, cuando el viento se levanta en las últimas horas de la tarte para ayudar a remontar los barriletes en los cielos de Jerusalén. El bien amado festival incluye a los mejores profesionales del remontamiento de barriletes, así como también la construcción de barriletes en actividades para toda la familia. Otros eventos del Jardín de Arte incluyen música y actuaciones de danza de alto perfil, tales como la Orquesta Filarmónica de Israel, La Kibbutz Contemporary Dance Company, y el Idan Reichel Project, para nombrar unos pocos.

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