The Israel Museum, Jerusalem
About the Israel Museum   Languages中 文(繁體)死海古卷博物館  
死海古卷博物館
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死海古卷博物館(又名聖書博物館)建於1965年,博物館的建成是為了永久保存和展示死海古卷。館中收藏了八卷現時在世界上保存得最完整的死海古卷,以及歷史悠久的希伯來文手抄本聖經──公元十世紀的亞勒普抄本(Aleppo Codex)。

死海古卷博物館由奧地利出世的美籍建築師弗雷德里克基斯勒(Frederick Kiesler)及美國建築師阿芒德巴托斯(Armand Bartos)設計,它被視為現代建築的代表作及國際地標

死海古卷博物館亦是基斯勒唯一永久保存的藝術品。博物館的外形設計一方面突出載着死海古卷的瓦罐形狀;另一方面也暗示了古卷的內容。2004年,透過各界組織如赫塔及保羅埃米爾基金會(Herta and Paul Amir Foundation)、洛杉磯基金會(Los Angeles Foundation)和DSRH戈特斯曼基金會(D.S. and R.H. Gottesman Foundation)的慷慨捐獻,死海古卷博物館得以進行完整的修復,館內的環境及展示系統得以改善,為古卷及其他珍品提供最佳環境,以便永久保存


死海古卷博物館


死海古卷

《死海古卷》在公元前三世紀至公元一世紀期間撰寫抄成而成,這段時間亦被稱為「第二聖殿時期」。《死海古卷》讓我們更深入了解猶太人的歷史和基督教的背景。《死海古卷》的內容主要分為三個範疇:聖經手稿、宗派手稿和經外書。聖經手稿是由二百多卷經書組成,是世界上最早發現的經文;宗派手稿則涵蓋了不同類型的文學體裁,包括聖經評論、有關宗教的法律著作和禮儀文本;經外書所包含的作品則只能靠譯本理解,然而當中有些尚未翻譯。

1947年,《死海古卷》在朱迪亞沙漠的昆蘭洞穴被發現及挖掘。它不但是全球最古老的聖經手稿,也是以色列最重要的文化遺產。《死海古卷》的發現對研究猶太歷史來說是一個重要的轉捩點,為聖經文學研究揭開新的一頁,提供了更有力的證據。

對於古卷由哪一派別人士書寫或抄寫而成,大部份學者認為有些書卷是猶太禁慾主義派書寫或抄成,即是所謂的苦修派教徒。苦修派教徒跟法利賽人、撒都該人、早期基督徒、撒瑪利亞人和奮銳黨都是在後古希獵羅馬時期,也就是從馬加比家族興旺到第二聖殿被毀期間共同出現(公元前167-公元70年)。

當時以色列的猶太社會就是由這些人士組成。至於另一部分的死海古卷,則在其他地方撰寫或抄寫而成,現時收藏在昆蘭的圖書館內。值得一提的是,大部分書卷是由希伯來文寫成,只有少部分是由阿拉姆文和希獵文寫成。而且大多數的書卷都是寫在羊皮紙上,只有很少數的書卷是寫在紙莎草紙上。


死海古卷

《死海古卷》數碼計劃

如今,通過數碼《死海古卷》中文版(簡體),您可以在線近距離接觸和觀察《死海古卷》。本網站與谷歌合作,載有可供快捷搜索、高分辨率的古卷圖像,簡短的視頻介紹,以及古卷文本及其歷史的背景資料。死海古卷中有現存已知的最古老的聖經手抄本。目前以色列博物館巳有五卷古卷全本經數碼化可供網絡瀏覽。

Dorot基金會資訊及研究中心 

為了紀念Joy Gottesman Ungerleider,在Dorot基金會、普羅維登斯(Providence)及羅得島(Rhode Island)的捐款下,Dorot基金會資訊及研究中心於2007年正式成立。中心為博物館參觀人士、學生和學者提供一個學習環境,讓他們進一步認識死海古卷,並進一步了解全球性的學術研究。中心坐落在以色列博物館,它的設備分佈在死海古卷博物館周圍。設備包括有禮堂、教室、公眾閱讀區和數碼圖書館。中心配有特別的多媒體互動程式和教學活動,讓參觀者和各地人士能更全面認識死海古卷、死海古卷博物館和館內其他手抄聖經。

中心還設有一個小型劇院,提供近八十個座位,用來舉辦講座及會議。中心更會定時播放短片,透過故事形式為參觀者提供第二聖殿時期的簡要敘述。故事有兩位旁白,分別是來自耶路撒冷的年青牧師和來自昆蘭的年青人(昆蘭是死海古卷發現的地方)。觀眾可以通過這兩位旁白的描述,更深入了解以色列的歷史。